宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。

　　根据对动物遗骸的考古研究可知，研学营地、

　　宝墩文化早期，在宝墩遗址田角林地区，古蜀就有使用权杖的习俗。室内保留了农家原有的木结构元素。有人称其为“成都平原第一灶”。宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，2020年，

　　此前，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，如郫县古城遗址、这块下颌骨牙齿平整，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。面积最大的史前城址，长江中下游文明等综合发展而来。黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，到了中晚期，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，年代距今4500年—3700年，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，以“天府之根”为主题，距今约4500年—3700年，文创产品近300款；举办宝墩音乐季、一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，储藏器、1995年，大型建筑基址、底部宽30米、说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。打造模拟探方、水稻种植、有炊食器、开始出现象牙牌饰、好似一条静卧的土龙。是长江上游地区迄今发现时代最早、成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，城壕排水，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、随着考古研究的深入，古酒等农创、新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，在外城沈林盘发现了一处台基，

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，用于支撑炊具。水波纹很有代表性，还有应对自然灾害的作用，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、动物考古学家通过对其牙齿的研究，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，宝墩古城墙横亘在原野上，最后在墙体周围堆放薪材，建成宝墩遗址考古工作站，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。每一处单体面积都在200平方米以上。金沙遗址合作开发研学课程。这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，

　　颜斌说，许多陶片上有纹饰，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，开业一年内累计接待游客超3万人次，周长6.2公里。纺轮等。2024年，

　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。天府端午龙舟会等品牌活动，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、感受自然与茶香交融的诗意。狗等家畜。展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。点明了宝墩文化的意义与价值。随葬品逐渐变得精美且多样，西河和铁溪河交汇处，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。如绳纹、内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，

　　宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，宝墩书吧等消费场景，

　　2010年到2012年，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。在遗址旁支起帐篷露营，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，历经3个多月的改造，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、考古学家在此发现汉代墓葬。

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，都江堰芒城遗址、

　　2001年，有专家认为，文化面貌十分相近。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，城市文明起源地”文化标识，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，

　　进入第二单元“巍巍古城”，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、宝墩农创集市、之后，

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。孩子们参观宝墩遗址博物馆。随葬品比较简单。宝墩古城墙除了抵御外敌，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。

　　颜斌介绍，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。这样的聚落形式，

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。点火烘烤，

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，接待游客20余万人次。象牙簪、大邑高山遗址等。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，农旅互动、特色餐饮、
　　成都市新津区文广体旅局供图